International Review of Business Research Papers
Vol.4.No.5. October-November2008 Pp.147-156
Ethics and Accounting Profession: An
Exploratory Study of Accounting
Students in Post Secondary
Institutions
Dikenal skandal dari salah satu perusahaan akuntansi utama terkemuka di Amerika Serikat Arthur Andersen ditambah dengan tuduhan tindakan tidak etis dilakukan oleh Enron, Adelphia Communications, Dynegy, WorldCom, dan Tyco telah membangkitkan kesadaran masyarakat dan stakeholder terhadap penurunan moral dan postur tidak etis. akuntan publik meluncurkan penurunan penalaran moral dan standar etika publik
akuntan (Dellaportas, 2006; Esmond-Kiger, 2004). Hasil perilaku yang tidak etis antara akuntan publik telah mengharuskan perubahan dalam cara tanggung jawab untuk meningkatkan kualitas pendidikan di kurikulum akuntansi (Desplaces, Melchar, Beauvais, & Bosco, 2007).
Koumbiadis & Okpara
Sebuah penyelidikan pada topik ini mengungkapkan bahwa penelitian kecil telah dilakukan pada masalah ini dan tidak ada sama sekali pada persepsi etis mahasiswa akuntansi tentang perubahan mandat baru dalam kurikulum akuntansi oleh American Institute Akuntan Publik (AICPA) (Taylor & Rudnick, 2005, Ritter, 2006). Revisi dalam kurikulum akuntansi diamanatkan oleh (AICPA) menambahkan 150 - kredit aturan yang telah diadopsi oleh 43 negara bagian di Amerika (Taylor & Rudnick, 2005). Aturan 150-jam mengharuskan siswa untuk menyelesaikan 150-jam kredit dalam rangka untuk duduk pada Akuntan Publik Bersertifikat (BPA) ujian.Aturan ini telah meningkatkan kekhawatiran mengenai efektivitas dan kebutuhan perubahan kurikulum oleh AICPA (Bierstaker, Howe, dan Seol, 2005). Tujuan keseluruhan AICPA adalah untuk meningkatkan kualitas pekerjaan yang dilakukan oleh akuntan publik sejak bisnis lingkungan sering berubah dan permintaan untuk akuntansi etika, audit, dan jaminan pelayanan dalam pelaporan keuangan dilakukan. Demikian pula, penurunan perilaku etis dari beberapa auditor eksekutif kunci dan publik pelaporan keuangan korporasi dipimpin Kongres untuk lulus 2002 Sarbanes-Oxley Undang-Undang. Penting untuk pembentukan Sarbanes-Oxley adalah penciptaan Perusahaan Akuntan Publik Dewan Pengawas (PCAOB) untuk melindungi investor dan memulihkan kepercayaan publik dalam CPA. Yang ditetapkan auditor PCAOB untuk memerangi perilaku tidak etis dari kantor-kantor perusahaan yang melakukan penipuan (Coates, 2007).
Mengingat perubahan baik oleh Kongres dan AICPA, ada tumbuh keprihatinan untuk memahami persepsi mahasiswa akuntansi mengenai hal ini baru persyaratan yang diberlakukan oleh AICPA (Reckers, 2006).Oleh karena itu, tujuan dari penelitian ini adalah untuk memeriksa persepsi penalaran etis di kalangan akuntansi siswa dalam program 150-kredit dibandingkan dengan semester 120-125 masa lalu jam. Penelitian ini akan menggunakan tahapan dari teori kognitif moral yang penalaran dan pengembangan moral Kohlberg (1969) sebagai dasar untuk ini penelitian. Peneliti akan menjelaskan setiap tahap dan menunjukkan hubungannya dengan siswa pengembangan dan penalaran moral. Berdasarkan (1976) teori Kohlberg penalaran moral kognitif dan perkembangan moral penulis mengeksplorasi akuntansi yang berlaku kurikulum di lembaga-lembaga sekunder pos dan pengaruh mereka pada penalaran moral.
Penyimpangan etika antara akuntan publik telah mengharuskan suatu revisi atas akuntansi kurikulum (Earley & Kelly, 2004). Menariknya, siswa yang terdaftar sebagai jurusan akuntansi dihadapkan dengan tantangan baru dalam profesi sebagai akibat dari debacles perusahaan besar (Puxty, Sikka, & Willmott, 1994). Tantangan yang dalam etika, persyaratan pendidikan, 2002 sesuai dengan Sarbanes-Oxley Act, dan tanggung jawab profesional dengan profesi akuntansi (Malone, 2006). Menurut Koestenbaum,
Kunci, dan Weirich (2005), "para pemimpin bisnis adalah produk dari sekolah bisnis
yang sering mengajarkan bahwa uang selalu datang sebelum etika "(hal. 13) Studi. telah menunjukkan bahwa tenaga kerja dan pasar modal hari ini untuk mahasiswa akuntansi yang bercita-cita untuk menjadi tempat CPA tuntutan lebih pada profesi sebagai akibat dari perilaku tidak etis oleh perusahaan publik (Harrington & Moussalli, 2005).
Selain itu, Koestenbaum, et al (2005), melaporkan bahwa "kurangnya kepercayaan pada pelaporan keuangan telah menjadi faktor yang berkontribusi pada perlambatan terbaru di AS pasar modal "(hal. 13). Akibatnya, intervensi pemerintah baru dan regulasi telah menyebabkan penciptaan dan undang-undang tahun 2002 Sarbanes-Oxley , Bertindak untuk mengatasi konsekuensi penting dari perilaku tidak etis dalam pelaporan keuangan oleh perusahaan dan akuntan independen (Koestenbaum, et al, 2005; Cunningham, 2006). Undang-undang ini memungkinkan Komisi Sekuritas dan Bursa (SEC) untuk menegakkan aturan baru untuk perusahaan publik yang akan diselenggarakan sesuai dengan tahun 2002 Sarbanes-Oxley Act. Undang-undang ini meliputi 11 judul yang mewakili baru persyaratan untuk perusahaan-perusahaan bagaimana publik diselenggarakan laporan laporan keuangan. Para judul pertama dari 2002 Sarbanes-Oxley Act adalah pembentukan PCAOB. Misi dari PCAOB adalah untuk mengawasi CPA terlibat dalam audit laporan keuangan perusahaan publik untuk memastikan terhadap perilaku tidak etis di keliru informasi keuangan (Whitley, 2006; Coates, 2007). Para keliru dari laporan keuangan misconducts tidak etis di masa lalu BPA yang dihasilkan beberapa kurangnya kepercayaan dalam BPA oleh publik, investor, dan ekonomi secara keseluruhan (Rau & Weber, 2004) Oleh karena itu,. misi PCAOB adalah untuk memulihkan kepercayaan publik di BPA (Carmichael, 2004). Sementara penelitian tentang persepsi mengevaluasi etika individu telah dilakukan di lulus (Kohlberg, 1967; Istirahat, 1970; Victor & Cullen, 1989) telah ada sedikit penelitian tentang persepsi etika di kalangan mahasiswa akuntansi yang menyelesaikan 150 kredit yang memutuskan apakah mengerucutkan gelar master atau 30 tambahan kredit.
Oleh karena itu, ada kekhawatiran, apakah perubahan diamanatkan oleh AICPA dalam kurikulum akuntansi telah mempengaruhi persepsi etis dari jurusan akuntansi. Penelitian ini akan memungkinkan penulis untuk mengevaluasi persepsi perilaku etis antara siswa di program akuntansi 5-tahun dan pandangan mereka pada akuntansi profesi di abad 21 dan seterusnya. Penelitian ini mengeksplorasi tahap teori perkembangan moral Kohlberg oleh (1969) dan berhubungan satu sama tahap yang mengarah ke kemajuan siswa dalam penalaran moral-nya. Kohlberg (1969) bekerja pada perkembangan moral didorong oleh psikolog Jean Piaget; terkenal untuk karyanya pada perkembangan kognitif. Kohlberg (1968) menguraikan tentang
Piaget penelitian dengan menghadirkan urutan tahap individu yang membentuk
nurani dari remaja menjadi dewasa. Berdasarkan (1968) teori Kohlberg perkembangan moral penulis mengeksplorasi kurikulum akuntansi saat ini di lembaga pasca sekunder dan pengaruh mereka pada penalaran moral. Baru-baru ini, perubahan dalam persyaratan pendidikan untuk mahasiswa akuntansi yang ingin duduk untuk ujian CPA sekarang harus memiliki 150 jam semester dibandingkan dengan lulus 120 semester jam (Baca, Raghunandan, & Brown, 2001). Termasuk dalam 150 jam semester adalah seperangkat program, yang menggabungkan etika profesional dan profesional tanggung jawab. Menurut Jones (2004), "etika profesional nilai-nilai moral bahwa sekelompok orang menggunakan untuk mengontrol cara mereka melakukan tugas atau menggunakan sumber daya "(hal. 48).. Salah satu tujuan set keempat oleh American
Institut Akuntan Publik (AICPA), yang memelihara dan membuat wajib kode etik profesional untuk akuntan publik, untuk memperbesar persyaratan pendidikan. Tujuan keseluruhan AICPA adalah untuk meningkatkan kualitas pekerjaan yang dilakukan oleh akuntan publik karena lingkungan bisnis sering berubah dan permintaan untuk jasa akuntansi dan jaminan.
Oleh karena itu, tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengevaluasi persepsi etika perilaku di kalangan siswa di program akuntansi 5-tahun.
Pertanyaan Penelitian
1. Untuk apa Sejauh mana persepsi mahasiswa akuntansi entry level sejalan dengan Teori Kohlberg Perkembangan Moral?
2. Apakah perubahan kurikulum AICPA diamanatkan berdampak pada etika persepsi mahasiswa akuntansi?
Tinjauan Literatur
Beberapa studi telah muncul pada siswa akuntansi dan persepsi mereka tentang etika perilaku dan kemampuan mereka untuk alasan moral dan etis di tengah perusahaan skandal. Malone (2006) melakukan penelitian yang mengukur sikap etis dari mahasiswa akuntansi dalam lingkungan yang akrab bagi siswa.Malone (2006) mengamati siswa menggunakan Mendefinisikan Masalah Test (Dit) (Istirahat, 1986) instrumen untuk mengukur tahap-tahap perkembangan moral.Hasil penelitian ini menemukan bahwa jika bahaya itu datang ke diri sendiri dan orang lain sebagian besar siswa akan tidak menyerah terhadap perilaku tidak etis. Khususnya, temuan menyarankan bahwa moral yang perilaku mahasiswa hari ini akan berlanjut di masa depan ketika digunakan. (1969) penelitian Kohlberg pada perkembangan moral kognitif diukur dalam serangkaian tahapan yang dimulai dari remaja ke dewasa. Dia menjelaskanbagaimana
kemampuan orang untuk alasan dalam masyarakat dilakukan dengan berinteraksi dengan seseorang sekitarnya. Dia digambarkan bahwa penalaran moral etika dan dipelajari pada awal kehidupan dan kemajuan secara bertahap sebagai orang-orang berkembang menjadi dewasa. Menurut Istirahat, Elliot, Kohlberg (1969) ada enam tahapan perkembangan moral:
1. Tahap satu adalah ketaatan dan orientasi hukuman.
2. Tahap kedua adalah orientasi naif egoistik.
3. Tahap ketiga adalah orientasi anak yang baik, orientasi terhadap persetujuan dan
menyenangkan dan membantu orang lain.
4. Tahap empat adalah terkait dengan kewenangan dan orientasi mempertahankan tatanan sosial, orientasi untuk "melakukan tugas" dan untuk menunjukkan rasa hormat terhadap otoritas dan memelihara tatanan sosial yang diberikan untuk kepentingan sendiri.
5. Tahap lima adalah kontrak orientasi tugas, legalistik didefinisikan dalam hal kontrak menghindari, secara umum pelanggaran terhadap kehendak atau hak orang lain, dan
mayoritas akan dan kesejahteraan, dan
6. Tahap keenam adalah hati nurani atau prinsip orientasi, orientasi tidak hanya untuk
sebenarnya ditahbiskan aturan sosial tetapi untuk prinsip-prinsip pilihan melibatkan banding ke universalitas dan konsistensi logis (Kohlberg, 1969).
Istirahat et al, (1986). Mencatat bahwa "tahap enam dipandang sebagai pembentukan invarian
perkembangan urutan di mana pencapaian stadium lanjut tergantung pada pencapaian masing-masing tahapan sebelumnya "(p.226)..Berdasarkan Kohlberg Penalaran Moral teori kognitif, Victor dan Cullen (1988) digunakan berbeda pendekatan untuk mengukur penalaran dengan memeriksa iklim etis organisasi.
Dalam kasus yang melibatkan Enron, Kelly dan Awal (2003) menunjukkan bahwa "negatif aspek iklim etis atau budaya dalam Andersen memainkan peran penting dalam
nya kematian "(hal. 12). Bukti tambahan mengungkapkan bahwa kemampuan perusahaan untuk mempertahankan budaya perusahaan etis adalah penting untuk produktivitas, daya tarik dan retensi karyawan serta pelanggan organisasi. "Akuntan pelanggaran telah menyebabkan intervensi pemerintah, dan kehilangan dari kepercayaan publik "(Chan, Leung, 2006, hal 436).
Kuesioner Iklim Etis (ECQ) menggunakan pendekatan dua dimensi yang mengakui iklim etika internal organisasi. Dimensi pertama adalah dicirikan oleh kriteria etis yang terdiri dari diri dalam egoisme, kebajikan, dan prinsip yang digunakan dalam sebuah organisasi. Dimensi kedua sesuai dengan dengan Lokus Analisis, yang ditunjukkan pada Gambar 1, dan didefinisikan oleh Victor dan Cullen (1988) sebagai "sebuah kelompok rujukan yang mengidentifikasi sumber penalaran moral digunakan untuk menerapkan penalaran etis untuk keputusan organisasi "(hal. 105).
Praktik yang tidak etis akan mempengaruhi bisnis dalam beberapa cara. Pertama, konsumen cenderung untuk menghindar dari produk dan jasa dari organisasi yang tidak etis reputasi (Gilbert, 2003; Babin et al, 2004;. Romawi & Ruiz, 2005); mempengaruhi
bisnis saat ini dan masa depan menyakiti nilai organisasi.Kedua, beberapa praktik yang tidak etis juga ilegal atau penipuan, akibatnya meningkatkan keuangan organisasi risiko, kewajiban, dan biaya (Neese et al., 2005). Ketiga, iklim etis memiliki efek luas pada karyawan melalui tingkat tinggi tempat kerja stres, kepuasan kerja rendah, kinerja rendah, dan turnover tinggi (Minggu & Nantel, 2004).
Dellaportas (2006) berpendapat bahwa siswa akuntansi mungkin alasan yang lebih etis
melalui intervensi pada kursus khusus tentang etika akuntansi.Hasil Studi Dellaportas 'mengungkapkan bahwa akuntansi siswa melalui intervensi merespon lebih positif untuk penalaran moral menggunakan serangkaian pertanyaan tentang dilema dasar Kohlberg teori perkembangan moral. Selanjutnya, kesadaran moral penalaran dapat dirangsang oleh kurikulum dan karena itu dianjurkan. Dalam studi banding yang dilakukan oleh Venezia (2005), menunjukkan bahwa penalaran etis kemampuan mahasiswa akuntansi tergantung pada orientasi budaya siswa. Venezia (2005) Temuan ini sejalan dengan hasil Pitta dkk., (1999) yang menyatakan bahwa budaya nasional membentuk dasar dari perilaku etis dari mahasiswa akuntansi disurvei dalam studi mereka. Venezia disurvei siswa menggunakan Mendefinisikan Isu Test (Dit) instrumen untuk membandingkan mahasiswa akuntansi dari Taiwan untuk Amerika Serikat dan menentukan apakah budaya memainkan peran penting pada perkembangan moral. Hasil penelitian ini menunjukkan Venezia signifikan perbedaan antara AS dan Taiwan etika mahasiswa akuntansi kemampuan penalaran.
Selain itu, Clikeman (2003) membahas pentingnya pendidik akuntansi untuk mempromosikan standar etika bagi mahasiswa akuntansi.Yang Clikeman (2003) menyatakan gagasan bahwa mahasiswa akuntansi dengan standar etika akan mencegah masa depan skandal akuntansi. Penelitian itu menunjukkan bahwa Clikeman, "pendidikan akuntansi tidak sikap profesional mempengaruhi siswa '"(Clikeman, 2003, P80.) ini pernyataan adalah hasil dari dia dan seorang rekan dilakukan pada tahun 2000 menggunakan sampel dari 164 mahasiswa akuntansi terdaftar di Southern Methodist University.
Metodologi
Hipotesis Penelitian
1. Siswa yang belum diambil pameran kurikulum AICPA diamanatkan persepsi yang berbeda etika
2. Siswa yang telah diambil pameran kurikulum AICPA diamanatkan persepsi yang berbeda etika
Instrumen Penelitian
Sebuah kuesioner diadaptasi dari Teori Kohlberg Pengembangan Moral berisi tiga skenario yang terdiri dari beberapa pertanyaan pada penalaran etika dibagikan kepada siswa yang terdaftar dalam kursus akuntansi di swasta dan publik universitas di New York City. Instrumen yang digunakan adalah Victor dan yang Cullen Kuesioner Iklim Etika (ECQ), yang diadaptasi dari enam tahapan dalam Kohlberg teori tentang perkembangan moral. Subjek dipilih secara acak dari suatu daftar kehadiran perguruan tinggi swasta dan publik.Kuesioner diadministrasikan selama waktu kelas dan membutuhkan waktu sekitar 20 menit untuk menyelesaikan.
Pengumpulan Data
Set berikutnya pertanyaan yang diajukan peserta untuk membaca skenario tentang rekan kerja yang sering membuang sumber daya (misalnya, alat tulis, pena, dll) dari
kantor untuk penggunaan pribadi mereka. Peserta merespons dengan menunjukkan baik "Ya" atau "tidak" dan bertanya apakah mereka akan menghadapi atau menghindari individu. Para pilihan disertakan,a) harus aturan dilanggar, b) perbedaan antara apa yang harus dilakukan sebagai bagian dari pekerjaan Anda atau apa yang Anda tahu rekan-rekan Anda merasa Anda harus lakukan, dan c) apa yang keseluruhan sikap Anda terhadap perilaku tidak etis. Bagian terakhir dari pertanyaan menggunakan skala Likert mulai dari sangat tidak menguntungkan bagi konsep
(1) untuk sangat menguntungkan dengan konsep (5). Para 125 peserta diminta untuk
fokus pada apa saran dapat dibuat dengan beberapa rekomendasi tentang bagaimana untuk penurunan perilaku etis antara rekan-rekan dan pelaporan penipuan. Pilihan terdiri dari a) mendokumentasikan temuan, b) bertemu dengan manajer, c) merakit dan mengumpulkan semua dokumen yang bersangkutan, dan d) melakukan apa-pa. Penulis utama melakukan survei di distribusi instrumen dalam baik swasta dan
publik universitas. Dari 300 survei diberikan, total 180 menunjukkan kepentingan untuk merespon. Sebanyak 23 survei dihapus karena tidak lengkap jawaban di kuesioner. Akibatnya, 157 survei sampel yang digunakan dalam analisis studi yang mewakili 54% untuk mereka yang disurvei.
Hasil
Hasil penelitian menunjukkan bahwa persepsi mahasiswa akuntansi dalam kedua kelompok ini sejalan dengan Teori Kohlberg Perkembangan Moral. Sebuah perbandingan sarana responden melaporkan bahwa mahasiswa akuntansi memahami tanggung jawab mereka dan konsekuensi dari masalah etis itu.
Demikian pula, mayoritas responden di kedua kelompok melaporkan bahwa tidak ada yang harus pernah mengkompromikan standar etika di tempat kerja karena apa yang rekan rasakan adalah norma yang dapat diterima. Selain itu, ada tanggapan yang luar biasa tentang mempertahankan standar etika pada kedua kelompok.Mayoritas dari kedua kelompok sangat mendukung dengan konsep yang bertanggung jawab untuk mendokumentasikan temuan, bertemu dengan seorang manajer, dan merakit dan mengumpulkan semua dokumen yang bersangkutan.
Secara keseluruhan, temuan dari penelitian kami menunjukkan bahwa tanggapan mayoritas dari siswa di kedua kelompok dalam penelitian ini adalah sejalan dengan teori Kohlberg penalaran moral.
Kesimpulan Dan Implikasi
Fokus penelitian ini adalah untuk mengevaluasi persepsi perilaku etis antara siswa dalam program akuntansi 5-tahun dibandingkan dengan siswa yang tidak dan melihat mereka pada profesi akuntansi di abad 21 dan seterusnya. Para peneliti dari penelitian ini juga mengungkapkan bahwa akuntansi siswa yang disurvei dalam hal ini kertas sejalan dengan penalaran moral Kohlberg. Secara keseluruhan, akuntansi siswa lebih cenderung untuk menyadari pentingnya perilaku etis sebagai akibat dari runtuhnya perusahaan-perusahaan besar dan efek riak bencana-bencana pada perekonomian. Berdasarkan temuan dan kesimpulan dari penelitian ini, menyarankan bahwa bisnis program sekolah terutama akuntansi, harus terus untuk menekankan masalah etika dan moral ke dalam program masing-masing. Akuntansi profesor harus meluangkan lebih banyak waktu meningkatkan kesadaran etika,